一蒙古族朋友讲的：
老梅在历史上籍籍无名，他的好朋友可是尽人皆知的大宋丞相文天祥。虽然俩人感情极好，但对大宋朝的态度却南辕北辙。文天祥作为大宋状元，忠君爱国的思想深入骨髓。老梅则学习发展了陆九渊的思想，继承孟子一脉，认为民比君更重要。大宋朝廷的腐败令他嗤之以鼻，根本不想做官。
相比大宋，他更痛恨蒙古人的残暴。老梅不是那种困守书斋的腐儒，天下大乱，他也曾遍游四海，查看山川形势。蒙古人所过之处尽皆残破，老梅也恨透了他们。
他知道贾似道掌权，朝廷无所作为了，所以暗中联络豪杰，准备自己抗击蒙古。某天走在临安市上，看到几个小孩子在玩，口里唱着儿歌：“江南若破，白雁来过。”
老梅觉得有些刺耳，一抬头，只见远处有个道士，面现不忍之色。老梅心中一动走过去，道士转身飘然而去。
老梅在后面追，一直追到城外，道士才站住脚。
俩人见过礼，道士问老梅为什么追自己。
老梅问道士：“道长，方才儿童戏言：江南若破，白雁来过。何解？”
道士摇摇头不肯说，不过俩人也算认识了。老梅知道他在辽东医巫闾山修行很是惊讶，此地一直没归大宋管辖过，他跑来临安干什么？
道士说是不忍生灵涂炭才来的，可是到这一看，天意人心皆已经无法挽回。他只是顺路在葛岭炼了一炉丹，待丹成了就走。并且还劝老梅随他去修道，老梅一心救民哪能出世而去呢。
道士很感叹，几十天后，丹药炼好了，道士告辞北归。老梅问了他修道的详细地点，俩人拱手而别。
几年之后，时态急转直下，先是襄阳城破，然后文天祥被俘，李庭芝战死，最终陆秀夫背负幼主蹈海而亡，张世杰战死于平章山下，南宋灭亡。
老梅这才知道那童谣的意思：白雁者，蒙古大帅伯颜是也。对于元史宣传不够，很多人对元代名臣了解不多。这么说吧，忽必烈手下最为文武双全的人物就是伯颜。
此人出身不高，祖、父都是中级军官，但伯颜自己天资极佳，刚过而立之年便做了宰相。三十八岁统兵下江南，曾作诗一首：
剑指青山山欲裂，马饮长江江欲竭。
精兵百万下江南，干戈不染生灵血。
老梅不肯看着故国沦亡，百姓挣扎于蒙古人的铁蹄之下，率领自己联络的豪杰抗金，先是助守襄阳，后来诸城皆失，他就带着人打游击。
最终在一座山上被围，战至最后，仅剩下百余人。其中多半负伤，犹宁死不降，退至山顶，老梅等众人已报必死决心。老梅叫大家寻后山小路逃走，自己依仗山路狭窄独抗元军。众人哪里肯听，大叫：“能战者杀敌，不能战者殉国！”
几十个重伤之人纷纷投崖自尽，剩下几十人包括老梅嗔目大呼，直冲元军，斩杀百余人后相继战死，老梅也身负重伤，抱着一个元兵跳崖了。
人不该死五行有救，老梅被夜雨浇醒，一臂一腿都残废了。他挣扎着爬出好远，被一户好心的农家救了。
养好伤之后，只是没有生命危险了，左臂右腿却都废了，他告别农家北上。
去哪呢？医巫闾山。
在古代从河南到辽东，健康人走过去都很费劲，何况他一个残疾人。之所以拼了命也要去，不是为他自己，而是当年谈话中，他觉得道士有办法，一定能影响国运的。只是对南宋朝廷太过失望才离开临安，那么能不能说动他，施法毁了蒙元呢？
他还真找到道士了。听了老梅的来意，道士当然不承认，他修行之人，早已不介入人间的王图霸业，国家兴废了。
老梅不走了，效仿申包胥秦庭之哭（伍子胥为报家仇背井离乡，远走吴国，最终将楚国逼上了灭亡的边缘。其好友申包胥为解救楚国人民于水深火热之中，历尽千辛万苦，来到秦国，在秦庭哭了七天七夜，感动秦哀公，搬来救兵，使楚国避免了一场亡国之灾。）最终居然打动了道士。他可以不管一家一姓的兴废，但是眼看天下沉沦，百姓深受荼毒，道士最终也动了心。
他带老梅来到一座山上，此处属于肯特山脉，在外蒙古，俩人一路受了很多苦，走了三年才到。
到山中一处，道士说：“最后再问你一次，真要如此吗？我要舍弃一生的修行，你要焚身而死。”
老梅说：“诚如所愿。”
道士开始带他在一座山峰打坐，三天后，让老梅坐在一块大石头上，道士对他念了一阵咒语，教给他一个法诀，告诉老梅：“至死此诀不能破，否则你我无功而返了。”
老梅点头答应，道士默默地拾来柴草，堆在老梅身边，纵火焚烧。
老梅在烈焰中苦忍，到死都没放开那个法诀。
就在老梅去世的那一刻，山峰下传来一声大雁的鸣叫，一只白雁冲天而起向南飞去。道士一口血喷出。
数十年后，元朝又出了一位伯颜，权倾朝野，势力远比忽必烈手下的宰相伯颜大多了，他能废立君主。
此位伯颜的官衔居然长达246个字，是我国古代官衔最长的：元德上辅广忠宣义正节振武佐运功臣，太师，开府仪同三司，秦王，答剌罕，中书右丞相，上柱国，录军国重事，监修国史，兼徽政院侍正，昭功万户府都总使，虎符威武阿速卫亲军都指挥使司达鲁花赤，忠翊侍卫亲军都指挥使，奎章阁大学士，领学士院知经筵事，太史院，宣政院事，也可千户哈必陈千户达鲁花赤，宣忠斡罗思扈卫亲军都指挥使司达鲁花赤，提调回回汉人司天监，群牧监，广惠司，内史府，左都威卫使司事，钦察亲军都指挥使司事，宫相都总管府领太禧宗禋院，兼都典制神御殿事，中政院事，宣政侍卫亲军都指挥使司达鲁花赤，提调宗人蒙古侍卫亲军都指挥使司事，提调哈剌赤也不干察儿，领隆祥使司事。
别看权力那么大，官衔那么多，但此人能力可不高。
能力不高，又特别喜欢展示自己的能力，连连的出昏招。比如罢科举，令天下读书人绝了指望。比如禁止汉人南人不得持兵器，甚至铁制农具也不许。比如因为造反的都是汉人，南人，所以要求对全国官员中汉人，南人大清洗（这条被官员们强烈抗议没施行）、比如尽诛天下张王李赵刘五姓人，理由是汉人南人中姓这五个姓的最多（这条实施了一段，发现实施不下去了。因为不少官员、兵士也是这些姓氏，这不是逼着他们造反吗）
总之这位伯颜的施政用四个字就可以概括：倒行逆施。
能力不足，又觉得自己能力足，总想证明自己的货基本都这样。以致后人戏称，此位伯颜，是朱元璋安插在元朝朝廷的奸细。
其实他飞扬跋扈时候朱元璋还没咋的呢，只不过是句玩笑话。
后来他怎么样了呢？又是一个童谣预言了他的命运：白雁往南飞，马札向北跳。
白雁自然指的就是这位伯颜了，马札指的是他弟弟马札儿台。
伯颜最相信的人一个是他侄子一个是他弟弟。弟弟就是马札儿台，侄子是马札儿台的儿子脱脱。脱脱跟伯颜长大，伯颜拿他当亲儿子看待。但脱脱自幼学习儒家经典，忠君爱国的思想深入脑髓，对伯父专权乱政极为不满。
至元六年，伯颜邀请元惠宗去柳林打猎，元惠宗借口生病不去，待伯颜离京，脱脱等人立刻控制京师。伯颜怎么也没想到自己的亲侄子会背叛自己，一时惊怒交集。元惠宗贬他为河南行省左丞相，后又流放恩州（今广东），伯颜于路气愤怨恨，病死了。应了白雁往南飞这句话。
马札儿台后来被人弹劾，流放甘肃，应了马札向北跳这句。
道士当年施法放出白雁，就感叹说天下必被其所乱。马札儿台死后朝廷一天比一天乱，元惠宗没办法，又把脱脱招回来复任宰相，道士来找他，说了一切前因后果，劝脱脱急流勇退，如此元朝失败的会快一点，也免得天下生灵再遭涂炭。
脱脱虽然不曾杀他，但也没听他的话。
后来脱脱镇压农民起义军，眼看要胜利了，元惠宗又怕他立功专权，将其临阵撤免，以致百万大军一时四散。从此元朝也就只能等待灭亡了。