1.4.2　自我分类理论与相似性

自我分类理论是由社会心理学家约翰·特纳等人提出的（Turner，1985；Tuner等人，1987），作为社会认同理论的近亲理论，这两种理论的不同之处在于，社会认同理论更关注群体间关系，而社会分类理论更关注群体内部关系 （Hornsey，2008）。自我分类理论是基于一种类似于认知心理学的结构方法，强调在比较不同结构层次中比较差异和共性。根据自我分类理论，个体通过与不同结构层次的他人进行比较来识别“自我”。最低的层次是个体层次，在这个层次上，个体定义了自我同一性。在其上是群体层次，在这里，个体将自己定义为特定群体的成员，形成群体和社会身份，即“我们”。最高的层次是人类的层次，在这一层次中，个体将自己与非人类/非生命体相比较。每个层次的身份不是独立的，而是相互依存的，共同认同“自我”的概念（Turner，1985；Turner & Oakes，1986）。

研究表明，去人格化（倾向群体趋同）通常发生在个体倾向于将自己视为“一个社会类别的一员”，而不是“由他们与他人的差异所定义的独特个性”（Turner，1985：77-122）。在群体趋同的过程中，人们可能会根据群体和社会规范逐渐调整自己的行为。实证研究表明当一个体的群体身份被认为显著时，去人格化就会发生，因为它增强了群体内的偏爱，从而导致个体的行为方式与群体内成员的行为方式趋同（Bergami & Bagozzi，2000；Schubert & Otten，2002）。

简而言之，相似性在自我分类理论中有两方面的重要作用。第一，它阐述了去人格化取决于个体对不同群体类别的感知显著性。如果群体身份的相似性带来的优越性（重要性）较低，相似性可能并不总是导致更大的群体偏爱或群体行为同化的可能性。第二，自我分类理论表明，一个群体身份的形成是依赖于某种共同特征（如性别、人种、民族），主观规范和期望身份会强烈影响个体的“自我”，从而影响个体态度和行为（Hornsey，2008：209）。因此，与更关注群体间关系的社会认同理论相比，自我分类理论更全面地解释了相似性在群体关系中的作用，它强调了在“自我”概念的不同层次上的认同的显著性。