陈九九心想，既然村里没办法搞到人参，看来自己只有去长松参场那边想办法了。
“老炮叔，你能不能跟我说说长松参场的情况？”
老炮头多么聪明的一个人，知道陈九九八成是想要搞人参，于是也就事无巨细帮他介绍着。
“那天我们去公社我不是给你介绍过嘛，你真想要人参，出了村，沿着大路往南走。走到前头就有一个三叉路口，往左是林场，往右就是参场。
“参场现在分为东参场和西参场两部分，相当于是两个村的规模，参农加上家属合计有一千人左右。
按老辈子传下来的规矩，挖棒槌的人又叫放山人。
一般都有一个团队，团队成员要么是亲戚，要么是要好的邻居朋友，必须是信得过的人。
采参人进山挖棒槌，团队里面必须有三个主要人物：
一个叫把头，俗称头棍儿；一个是压队的，俗称边棍儿；另一个是端锅的。
如果是大帮放山团队，里面还有个腰棍儿，又叫挑杆的，这几个人组成领导班子。
把头是一把手，主要就是统筹全局的，也是最有经验的，什么辨别方向，识别植物，遇到危险时组织应对等等，需要非常厉害的人物才镇得住。
最关键的是，只有把头知道棒槌生长在哪片林子里，所以把头的位置是无可替换的。
边棍儿是二把手，进山的时候，把头走在最前头，边棍儿就是压队走在最后头。
放山时，边棍儿得兜住山，控制好队形，防止中间趟子里的人员落了后迷了路。
在压山寻找棒槌过程中，边棍儿还有一项重要职责就是打拐子。噢，就是留记号的意思。
一走一过的地方，折断一根树枝做记号，没有树枝就拽把草放在显眼的石头或倒木、大树杈上，一边走一边打拐子，控制压山的边界和范围。
因为压山是按顺序一片一片地压，排坡走，打拐子留记号是防止走重复路。
端锅的，相当于是后勤部长，这个最好理解，就是给采参队煮饭，同时还要负担寻找食物的重任。
另外，采参队里面还有一种小伙儿叫初把儿郎。
初次放山没有放山经验的年轻人称为初把儿郎或雏把儿。压山时初把儿郎排在队伍中间，两边由把头、边棍儿和腰棍儿保护着。
把头还是很喜欢带领初把儿郎放山的。”
陈九九有些奇怪了：“为啥？一般的团队都不喜欢带新人，觉得新人就是麻烦，最好是有经验的老人。”
老炮头哈哈笑了两声，解释道：
“那你错了，初把儿郎放山，什么都感到新鲜，精神特别集中，比较听话，虽然经验不足，但往往一看到就是大货。
如果换了一般的老油条，进山就跟玩似的，经常会错过好货，那就可惜了。
等采参队拿到大货，棒槌包由初把儿郎来背，年轻的新手多出点力也属正常。
另外，挖到人参，怎么拿也有讲究。
比如五匹叶可以让边棍儿来背，六匹叶必须由把头来背，因为太难得、太珍贵了。
在参场内部，能挖参和放山是一个男人成熟的标志，初把儿郎若能克服重重艰险，放几趟山，也就慢慢成为放山的老手了。
陈九九一听都暗暗记在心里，什么把头边棍儿，只有正宗的当地人才知道，这就是经验。
“那老炮叔，如果我想买支百年人参寄回家里孝敬父母长辈，你有没有这路子？”
老炮头摇了摇头：
“你要说一般的人参，这好办，我手里就有，大不了卖一支给你。
但你说要百年人参，这玩意儿可稀罕，基本都在参场仓库里，或者参农手里。
参场要跟全国各大医药公司、供销社或者大城市的大药店对接，都是公对公交易，不允许私人购买，否则就是重罪，这在我们这边都知道。
就早几年，有一个人也跟你一样，想跟参场买支人参寄回家，结果参场不卖，于是找了个参农，交易的时候被人举报了，最后双双受到了严厉处罚。”
陈九九倒吸一口冷气。
老炮头哼哼了两声：
“你也不看看现在是什么…”
陈九九这下麻爪了，这要是参农都被吓破了胆，他去哪里买人参？
今年是75年，他的计划是77年或者78年高考后离开东北返城，留给他的时间并不多。
哪怕他想留下，人参价值被低估的洼地时间最多不超过10年。
等改开以后，有钱人重新多起来，开始追求养生，那人参的价格是节节高，一年翻几倍都有可能。
参农又不是傻子，市场上卖几万、几十万一支的人参，原产地批发价能便宜吗？
到时就算他打了信息差，以白菜价拿到人参。等参农们反应过来，恐怕走路上随时会被打黑枪。
就算就算没被人打死，到时肯定有大资本大权力介入，垄断野山参买卖，普通人想要收购那是难如登天，难以插足。
既然陈九九来这东北长白山区吃苦头，就不可能空手而归，更不会入宝山而不自知。
看到一脸发愁的小知青，老瞎子噗嗤一声笑了：
“陈知青，当初那个知青买人参之所以被暴露，就是他自己不小心，跟其他知青说要去买人参，这才被其他知青给举报的。
你真对人参有兴趣，悄悄去买呀，多跟参场的参农们接触接触。
你以为参场职工会那么老实，把所有好货都交到合作社里去？人家有好货大货都自己悄悄藏着的，哪怕不卖，自个儿吃也是大补。
所以你只要胆子大、出价高，就有不少参农愿意卖给你，让你变现换钱换物资。
当然这个交际一定要保密，只要不被外人知道，你们悄悄躲到山里，快速交易，参场和公社的领导怎么抓得到？”
做生意哪有不冒险的？风浪越大鱼越贵。