第36章 合乎礼法

正统十四年，九月壬寅（九月初六）。

钦天监上疏曰：“太白、填星、荧惑聚于翼宿”，大统历（民间称黄历即“皇历”）注：今日宜祭祀、祈福、开光、即位。

……

天还未亮，朱祁钰洗漱完毕后，在以成敬为首的内侍帮助下，穿戴整齐后，朝着紫荆城而去。

今日是他登基为帝以来的第一次大朝会，同时也是宣读即位诏书、颁布新年号的日子。

在龙辇脸上翻阅着礼部所安排的流程奏疏，犯起了愁，“这胡灐怎么搞得如此复杂，朕不是说过一切从简了吗？”

按照朱祁钰的规划，瓦剌即将南下，大战一触即发，值此国家风雨飘摇之际，登基大典不宜大肆操办，可礼部尚书胡灐所拟的流程在朱祁钰看来就有些铺张浪费了。

什么于奉天殿前赐宴百官，赏赐宗室、重臣金银、绸缎等物。

还有即位诏书宣读后，由驿站快马加鞭传往全国各布政司、府、县，大赦天下，减免赋税等等。

在朱祁钰看来这些流程根本就毫无用处，不过是拉拢人心的手段罢了，各地的宗室藩王那个不是富得流油，会缺这点赏赐吗？

至于大赦天下和减免赋税，再怎么赦免，再怎么减税，平民百姓也得不到多大实惠，多年为官的他自然知道底层官员上有政策，下有对策的行事之法，该贪赃的接着贪赃，该枉法的接着枉法。

成敬在龙辇前回道：“禀陛下，胡尚书马上就是六朝老臣了，此举自然有其用意。”

成敬未敢明说，其实真实的登基大典流程比胡灐这次安排的还要复杂数倍。

朱祁钰点了点头，想到不过是走个过场而已，自己也算入乡随俗了，再怎么从简，宣读即位诏书、颁布年号、祭祀天地宗庙这些按照礼法的流程是必不可少的。

胡灐历仕五朝，建文年间进士及第后任兵科给事中做起，之后历经永乐、洪熙、宣德、正统四朝，总共做了三十二年的礼部尚书。

正如成敬所言，胡灐马上就是六朝老臣了，因为他带领礼部的官员给朱祁钰拟定的年号为“景泰”。

可能是因为原身在原历史上就是使用的这个年号，且结局悲惨。

朱祁钰一开始并不想用这个年号，但胡灐给他解释景泰的寓意为“景象繁荣、国泰民安”。

再加上自己所拥有的一切，都是继承自原身，斟酌后决定还是用这个寓意不错的年号吧，也顺便将景泰帝这个不得人心庶皇帝的名号提高到中兴之主的地位。

胡灐的这些流程，无非就是为了一件事——礼法，说明朱祁钰登基乃是合乎礼法大义的，不是临时搭建起来的草台班子。

在这几天的时间里，朱祁钰仔细梳理了脑海里有关景泰一朝参与发动夺门之变的有关臣子。

勋贵武官中排第一的自然是那日在通惠河上被石亨怒怼的张軏，作为英国公张辅的三弟，以六十四岁的高龄，参与夺门之变，而英国公府，就是北京城中最大的勋贵集团了。

张軏的背后还有当时任中军都督府府右都督的二哥张輗，其虽未直接参与夺门之变，不过以二人给朱祁钰的印象与京城中的风评来说，都是一丘之貉，可能是抱着不将鸡蛋放在一个篮子里的想法，张輗才未参与。

第二的便是在北京城保卫战中立下大功的石亨，当时已经被景泰帝封为了武清侯、担任京营总兵官一职，还获封了太子太师（正一品）、后军都督府都督同知（从一品）等荣誉官职，乃是新进勋贵和当朝武官中的第一人。

至于文官的领头则是左副都御史徐有贞，即是现在被朱祁钰贬去琼州府的徐珵，算着日子应该还未走到，这辈子估计都回不来了。

其他参与之人还有太常寺少卿徐彬，左都御史杨善，都指挥佥事张鞏等人。

这些文臣武将除了石亨之外，朱祁钰目前只见过徐彬和张軏二人，其他人不知道现在有没有入朝为官。

借着此次大朝会，朱祁钰也想将这些人见一见这一批人，起初是想将他们和徐珵一般全部贬离京城的，不过随着自己对封建时代所讲究的那套礼法研究了一番后，便放弃了这个想法。

就算把包括夺门之变的主角朱祁镇在内的这些参与发动夺门之变的人全杀了，就能避免夺门之变的发生了吗？

不可能，没了石亨也会冒出石享，没了徐有贞还会有徐无贞或者许有贞，他们无外乎维护的是礼法大义。

于谦为何手握兵权却在夺门之变发生时，选择视而不见，没有任何反抗就在大殿上被捕，几天后就被斩首，此举也是为了礼法大义。

景泰朝提拔的那些臣子也是跟于谦一般为了礼法大义，选择了妥协，究其原因，首先就是景泰没有子嗣，其次就是景泰帝是小宗入大宗，不合乎礼法。

因为礼法，宗室藩王不会支持他这个景泰这个庶皇帝。

公侯勋贵不会支持他，因为景泰这个皇帝就是代班，即便已经即位天子，太子却还是朱祁镇的儿子。

满朝文武也不会支持他，因为他们本来就是朱祁镇的臣子。

以礼法大义为约束力量的君臣框架，现在正如一道枷锁一般套在朱祁钰的脖子上，现在他选择走的那条路就是，以礼法大义来回击。

靠暴力手段打破这种束缚和框架可行吗？可行，但很难，纵观历史也是满清覆灭后，民智初开后，先觉醒的那一批人开始反对孔教和儒家礼法后，这种礼法观念才渐渐消失。

如果朱祁钰真这样做了的话，各地藩王立马就会仿效朱棣起兵靖难一般，华夏大地就会立刻进入乱世争霸模式，再加上蒙古等异族在北方虎视眈眈，内乱加异族入侵是何下场，史书上已经写得明明白白了。

那时朱祁钰就不是中兴之主，而是千古罪人了。

这就是为何朱祁钰要尊生母吴贤妃为皇太后，与孙太后并驾齐驱的原因，胡灐不管朱祁钰如何要求，都一再坚持要保留登基典礼上的那些流程也是这个道理，二者殊途同归。

朱祁钰越研究这些，就越发体会到原历史景泰帝所面对的难题，自己若不是后世之人，估计也会被这礼法大义等问题困死。

好在后世的几位朱家皇帝给他提供了参考的例子，万历皇帝给自己的生母李氏上尊号，将礼法上的嫡庶有别改为了两宫并尊，嘉靖皇帝为了对抗不能给自己生父上皇帝号的礼法，硬生生将朱棣征战一生打来的太宗变成了成祖。

不仅如此，朱祁钰这些天还安排了卢忠跑了一趟宣府……

朱祁钰想到在自己占据礼法大义后，再有人敢跳出来搞什么夺门之变，就别怪自己心狠手黑了。