寥天一境，求道万千。
唯二道释天应理，普世应神，道妙森罗。强曰：【大罗金仙道】【太乙天仙道】。
又有【不灭烛明•大天尊】居至高天，司无量果，掌永恒道，立无上神。
•天地贵公，司【世轩】果，衍太乙道途：「神罗天仙」「始德地尊」
•仙人贵生，司【未易】果，衍大罗道途：「太素金仙」「南柯•易未金仙」
•鬼道贵终，司【无寂】果，衍左恶道途：「火宅地邪」「冥浊天魔」「罪堕圣仙」「灰身道主」。
谓曰寂堕•四罪。凡修此道者，皆称：道魔•寂罪（罪邪）。
寥天一境，妙法森罗。
“循天理-敕灵神-证元果-持道位”。纵是道法通玄之仙，道染诸天之魔，无出其左右。
寥天一境，玄盛无垠。
有昆仑墟巅，建木通天；穹虹天渊，吞星拿月。
有梵炁玄天，天河幻灭；玉京金阙，紫皇传道。
有暗域辉天，玄阙九重；烛明泰山，地尊镇世。
寥天一域，大道永贯。
有【至高神】侧卧时空彼岸天，镇无量[未易寂命]。
有诸【大天尊】举无上天域，判【太初溟涬】。
有【无极仙】居玉京金阙，慑【混沌灾数】。
有【然天圣】或坐太虚道基，维[轮回天数]；或镇寥天一域，普道万千。
寥天一域，万【道】齐驻，持【无量】果，成【永恒真天】。
是为至大虚空四域之【真我元宇】之首。万命束身，大道日兴隆！
——
【大罗】者，求圆满道，证己天心。（合道•空证）
【太乙】者，求无极本，证浮黎本源。（大千•持证）
自[道基]始，筑逐道天阶，赤炼灼心，心魔问道。立「位格」，炼神通，纳天灵地蕴，养正大浩然意。
进为[元始]，理天道之理，顺大道圣规，立十二圆满根基，成大道行、大法力之真修。
再行「登金位」，聚天地应力，凝天地道位。丹果初成，成就[天灵]。
「金位」永固，道果圆满，即为[天仙]。修金丹法，正根圆满，则身与道合，金性合真灵，不朽不灭，可称[金仙]。
此方谓初登道途。
——
“司【世轩】者，走太乙神尊道，牧世养灵，登太虚神位，有天地伟力。”
太乙道，修「金位」周天数，成[极道金仙]；全「金位」道数，立无极道位，得太乙道果，称[太乙金仙]。
补天地之未易，全天地之然理，立永恒之无极，开太乙之丹果，成彼道之太极者，称[太乙道主]。
开未易之易，成无量之量，应无极之极，为无由之未期。道不可诠，法不可量，神不可视。浑沦太虚，与道同科，称【太初•玄同天牝神圣】
掌存理未易，纳周天应命，玄同造化，自本自根，成太初之“独立不改，周行不殆”，立永劫无终之道神，是为不灭恒存之【大天尊】
司【未易】者，走大罗道尊道，传道天下，证太一道果，有莫测玄妙。道枢玄门，是为“践行尽性，穷理尽微，以成天道”
司【无寂】者，走左恶魔罪道，道衍四五穷数，不得证【大天尊】，不能为【无上者】。道命有缺，唯四[寂罪位主]空悬，穷尽于[半无量者]。此即修命身不修性灵之恶。
道途无悔，性命交修。
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凡登天途，逐不朽者，心有天地，神合天道，蕴太一浩然金性，方有逐道之根。
森罗妙法，应未易四性，合三才参育，时位应生，以无量道，成至上法。殊途同归，唯道易尔。
茫茫恶道，灭道寂法，以应其身，不可胜言。或见尸骸血天，血海冥河，冥浊罪邪，天厌神弃，不可胜记。
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天分六域，地分七境，合为寥天，总揽元宇，【真世】共举，尊位【无量】
天分六域。南居重离，北居光枵，中居天牝，西居太荒，东居玉璃，上居烛明大罗天
地分七境。岚墟圣域，极乐净土，紫微高穹，南终仙屿，无寂魔土，世轩圣境，南柯梦海