清朝当时有一位贯知县，来西北赴任了。
贯知县是理学大家，八股名士。这里得说明，他不是以此作为敲门砖来获取功名利禄的，他是真的信，这就是他的信仰。
贯知县也知道理学于世上难行，但是他不肯和光同俗，早就打定主意，宁可以知县终身，仕途到此为止，也要为百姓谋福利，绝不做有悖圣人教导的事情。
到了这他第一件事，就是除了三害。何为三害，就是县里三个最有权势的人，这三人已经欺压百姓很久了。贯知县特意把自己几位好友亲信请来。这几位有的是他同窗挚友，有的是家里的世仆，总之都对他忠心耿耿，他们上下一心，将三害一举铲除。县中的百姓非常开心，极为拥戴贯知县，当然，三害的手下还在，这些人太多了，总不能都杀了吧。重要人物或杀或流放，其余次要人物以及小喽啰，只能置诸不问了。
那么不怕他们反扑吗？
贯知县早就有成竹在胸，他把县中的各个位置，开始是关键的，后面渐及不关键的，都安排上自己的亲信们。如此这座县城宛如铁桶江山，贯知县就能大展抱负了。
其实老百姓不在乎你讲理学还是阳明心学，只要让大家过好日子就行了。但是恰恰这方面，贯知县比较弱。想想也是，理学的书籍，大部分讲的是如何诚心正意，很少涉及生产，即便偶尔谈到，也是几千年前孟子那套，早就不适合了。
贯知县倒不在乎，他认为最重要的不是多收多少粮食或者多赚几文钱，更重要的百姓的心性。心性好了，上天自有感应。
所以他的亲信们除了做本质工作，还要负责教化百姓，这些人也就得以多和百姓接触了。
记住这一点，很重要。
贯知县莅任的第二年，县里出事了。何事？干旱。
这场旱灾来得不寻常啊，贯知县开始，还是依照常规抗旱，比如开仓赈济之类，但是天不下雨，人力到底有时而穷。所以还得有雨啊。
那年头也没有人工增雨，只能求雨。
不要认为理学家是唯物主义者，他们到底唯物唯心，还要看个人阅历，毕竟他们的经书上也没写必然没有神。贯知县就是比较唯心的人。
所有求雨的手段都用了，依旧没有效果。这时有个亲信告诉他，若要真心求雨，去一个地方，一定能求到，但是那里特别危险，极有可能有去无回。
贯知县立刻说：“为民不惜粉身碎骨，你说是哪里吧。”
这亲信说：“县中有澄源夫人庙故址，那里有潭，即唐白居易所说的黑潭。潭后不远即有一洞，里面深不可测，传说是潭龙所居。大人能去见潭龙，则必降甘霖。”
贯知县闻言大喜，沐浴戒斋三天，吩咐前去见潭龙。到了那里，只见故基尚存，按照亲信的指引，找到了那个洞。洞口不大，凑近了，里面微微传出风声。似乎还有野兽的嘶吼，众人闻之无不变色，贯知县毫不在乎，点了八名精壮衙役，随自己进去。
这八个衙役都吓坏了。可是贯知县素来严厉，他们又不敢不听指挥。
他们进去了两个多时辰，不但没出来，而且一点信息都没有，指路而来的亲信害怕了。毕竟是他出的主意啊，万一知县死在这，朝廷怪罪下来他吃罪不起。于是也顾不得危险，点上十几个人跟他一起进去。
进去是一条类似胡同的石洞，大概有十几丈长，走到尽头，里面是一石室。按现在话说，大概有二十平方米左右。石室的正中间有一块石头，大概一尺见方，二尺多高。石头前是一汪水。
贯知县就坐在那石头上，闭着眼睛，好似睡着了。
他带进来的八个衙役，横七竖八的躺在地上，都已经死了，不过身上一点伤都没有。
众人先把贯知县背出去，外面一边呼唤着他，一边陆续往外背衙役的死尸。
贯知县出来，被人揉前胸抚后背，一会就醒过来了。他告诉众人：进去未见到什么异象，洞里也没什么奇怪的地方，唯一有点与众不同的，就是那一汪水。他当时坐在石头上，猫腰伸手摸了一下水，然后头一晕，再睁开眼，就发现自己站在一宫殿的中央。
一会众人簇拥着走来一位王者，他穿得是王袍，不过不是满清样式的，像是汉唐的装束。
王者倒很客气，问他来此何干？
贯知县福至心灵，心想这就是龙神吧，于是恭恭敬敬的报名，说自己是来求雨的。
龙神有些为难，说上帝（不是基督教的上帝，是中国常说的，比如《尚书·召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”或者昊天上帝这种）有命，本县不该降雨，他也没办法。
贯知县苦苦相求。龙神最后被感动了，告诉贯知县，自己虽然不能违命，但是可以和他说个求雨的方法。利用这个方法，上天一定会发令降雨，那么苍生就有救了。贯知县闻言大喜。连连道谢。
龙神很敬重贯知县的为人，留他喝茶谈心。俩人聊的很投机，原来龙神也喜欢理学。说得高兴，天就逐渐晚了。龙神有点财迷，没留他吃饭，只说天太晚，明天再回去。让侍者把他带进一间屋子，安排睡下了。
正睡得香，听见耳边有人叫他，睁开眼，就发现自己已经在洞外了。
这一番经历听得众人啧啧称奇。贯知县吩咐回去就写告示，全县按龙神所说求雨。
有人问这八名死去的衙役怎么办？
贯知县叹口气：也算为公事亡故了。就葬在这里算旌表吧。
那怎么求雨呢？
这需要全县所有人的通力合作。
家家每天早晚各准备一升水。在水前点一支香，当香点完了，就把水泼掉。
大家看着是不是很简单，执行起来太难了。
县里已经干旱了很久，大部分家庭连饮用水都要节约着喝，又怎么舍得泼掉两升水呢？
再说一些偏远的山村，取水的地方都少，经常一家人，一天也就一升水左右，解渴都不可能，只能保证自己别渴死就是了，又去哪弄两升水？
再者因为大旱，多了不少乞丐，他们又去哪弄水呢？有了水，也没有足够一升的容器啊。
再有普通人家，哪有香呢？
贯知县非常生气：我是个知县，天再旱也旱不死我，我冒了生命危险得来求雨的法子是为了谁？那八名衙役送命是为了谁？你们居然这么不知好歹？
没关系，县里没水，可是有人啊。
把衙役们都派出去，再加上里正村长地保之类，再让他们叫上他们的朋友亲戚们，人数足够了。一个人看几家，谁不听话捉来县里法办。
有产业的人家被管住了，乞丐怎么办？也容易，乞丐不许随便要饭了，关在一起，每天每人给一碗粥。由本城大户们分担，每位大户负责多少个乞丐，由他们掏钱，雇人给乞丐买水。
不是寻常人家不备香吗。找本县庵观寺院，把他们存的香都无偿拿出来，这是为了公益的事情不许推脱。不够的县里有火耗钱粮，再加上大户们每人摊牌一点，去邻县买来。这不就成了吗。
如此兴师动众的求雨，几天可以求到？
贯知县很有把握：五天。
为什么呢？
因为当时他也问龙神这个问题了，龙神回答就是：“五期。”
当然就可以理解成五日为期了。
好吧，五天咬咬牙也就坚持过去了。
谁知到了第六天，一滴雨都没有下。
贯知县也不知道怎么回事，不过他有自己的方法：格，至也，物猶事也。窮至事物之理，欲其極處無不到也。
于是他焚上一炉好香，静静的坐在书房里。这一坐就是一下午，出来的时候，他已经恍然大悟，猜透了龙神的想法。
人家说的是五期不是五天。五天一期，那么就应该是25天。
这消息传出来全县都炸了。受不了啊。当时就有不听话的闹事，所谓闹事，比如再也不供那一升水了。不过里正怎么说都不听。贯知县大怒，这是为了你们不渴死，怎么这样因小失大呢。
于是他命令把不听话的捉来。一气捉来几十人，都按个罪名关进去了。在监狱里，由狱卒看着，每个囚犯也得供水，人越多狱卒越忙不是，所以一下又进来几十个，狱卒极为生气。加上这几十个都是有家有业的百姓，所以必须拷打折腾一顿，家里必然给钱啊。所以这几十个人受了罪。
有身体不好的，就死在大狱里了。如此一来，没人敢闹腾了，乖乖的供水。
二十五天转眼过去，还是滴雨不下，贯知县打算去黑潭问问龙神，谁知还没等他去，龙神自己来托梦了。
龙神很不高兴的样子，告诉他本来应该是二十五天的，因为天机不可泄露，所以说五期。以贯知县的聪明应该能懂啊。可是他藐视龙神，没有细细思索，就武断的认为是五天，他自己心里，以及全县的百姓，居然因为贯知县理解错了，都埋怨龙神。龙神何其无辜。
这事上帝也知道了，如今求雨先放到一边，上帝震怒才是大事。你们继续供水点香之类的吧。缓解了上帝的怒气，自然就降雨了。如果再抱怨无雨，上帝还要降灾。
贯知县很害怕也很后悔，自己本为了保民，谁知道一念之差，居然给百姓惹祸了。现在没别的办法，按龙神说的来吧。
这消息传出去，很多人接受不了。你说五天也好二十五天也好，都有个期限，如今遥遥无期谁也受不了。于是就有携家带口打算逃荒的。
贯知县不能让这种事情发生。首先从现实上讲，治下大规模出现逃荒的人群，会影响他政绩政声，其次从内心讲，他不愿意看着老百姓背井离乡。他认为这只是几个刁民带头煽动的，于是吩咐严查，谁敢煽动挟裹百姓外逃，立刻严办。
还怕衙役们徇私枉法，吩咐如果有人举报，就把罚罪犯的罚款，分一半给举报人。
这下全县都热闹起来。贯知县自己公务繁忙，查处审判这些罪犯，就交给了自己的亲信。他认为亲信们都和他一条心。
但是千里为官，亲信们干嘛跟着他受罪呢。有钱赚为什么不赚？所以来的人有钱的释放，无钱的站笼。衙役们官府的人们搜括还算可数，最可怕是普通百姓，比如甲和乙有仇，举报乙要逃离本县，乙不死也得消去一半家产。
别管怎么说，局势稳住了。因为自从天旱，县里有关系权势的人就都逐渐避出去了，后来他这么一折腾，缙绅们知道这种理学人不可理喻，也不和他废话，带着家人就走了。这些人衙役不敢惹，所以县里剩下的，大部分是普通百姓。当然局势就稳住了。
这么说官府的人，比如衙役们会很开心吗？不，他们也怨声载道。虽然多了不少赚钱的门路，但是工作也真的增加了啊。
接着县里开始死人了。死得很离奇。
好好的人，走在街上，走着走着忽然跌倒就死了。而且死的时候，鼻子里会出来两条黑气，在死者的头顶盘旋一会，比如大概三十秒，黑气才散去。死的人都是男子，而且都是青壮年男子。
贯知县派县里的医官仵作去查，也查不出什么。而且毫无征兆，谁不知道谁会死。有死在大街上的，也有死在家里的。
这下大家更害怕了，以前外逃还是变卖家产或者别带着行李，现在是人能跑出去就是胜利。
下有对策上有办法。
贯知县精力旺盛，放开手脚，告诉手下人，包括亲信们，我只给你们下任务，不许人外逃。至于你们怎么做到，我是不管的。
人的创造力是无穷的，如此一来，真的没谁能逃出去了。然而县里死人越来越多，死的人多了，开始闹鬼。是乡下首先开始的。每到晚上，就有鬼拍门，很凄惨的在外面叫：“走啊，走啊。”
谁敢开门啊。有胆子大的从门缝看，却又看不见是谁拍的。后来就发展到城里了。乃至县衙周边，虽然没鬼拍门，却鬼声啾啾，一入夜四面鬼哭。
贯知县其实很着急，他觉得，这是百信们心不诚，上帝降下了惩罚。他有时候恨的跺脚：告诉你们上帝要降罚了，你们只要听话，就能扭转天心。却非要因为一己之私，因为一点点不方便，就把我的话当做耳旁风。明里暗里反对我，以至于上帝震怒，现在死了人，你们又归罪于我。
不过他还是很爱百姓的，虽然觉得被百姓误会，依旧没忘记自己民之父母的身份。随他们怎么抱怨，贯知县还是谨守底线，强力带着一县之人努力祈求上帝宽恕。
知县一任是三年。他该卸任了。其实他的官声还挺好，上司理解，这几年他那一直闹灾，若不是贯知县殚精竭虑，可能会闹出民变呢。但是贯知县在，连一个逃荒的都没有，这就很不容易。
所以抚台打算给他调剂个富县。谁知贯知县的话很让抚台感动：大灾不过，他绝不离县。
抚台答应他连任了。
连任后五个多月，贯知县正在大堂处理政事，忽然站起来，好像迎接贵宾一样。把左右的人都看傻了。贯知县大骂：你们瞎了，还不好好伺候着。
旁边的人听他口风，居然是龙神来了。难怪只有他能看到呢。顺着他的指示，貌似龙神和他都坐下了。
龙神说什么大家听不见，只能从贯知县的对答里了解一二。大概是龙神已经修成正果，现在就要转世投胎去了。想带着贯知县一起。贯知县非常高兴，又说了几句，含笑闭上眼。再也不说话了。
外面忽然下起大雨。
你想一年多无雨，忽然下雨，人人都很兴奋，也不管什么理解了，都跑到大堂口去看雨，一会才回来看他，贯知县已经死了。
报上去，上面很感动，说他勤劳王事。暗地里抚台认为，他是舍命求雨，活活累死的，所以褒奖了他的子女。