四 研究思路、方法及创新之处
（一）研究思路
志愿服务行动作为一个新事物，引起了人们的广泛关注和参与。对于一场类似于启蒙的行动而言，如果没有深刻的精神理念作为内在支撑，那么这样的行动就不可避免地成为装饰。正如哈贝马斯所说：“意识形态批判本来应当要完成对启蒙的启蒙”[24]。因此，要对志愿精神的理论根基、结构因素、支持系统等加以反思，为志愿精神培育找到最有力的根据。在探讨大学生志愿精神培育时，并不是针对目前存在的问题进行细枝末节的修补，也不是建构庞大的概念范畴体系，而是对社会现实的深入思考，从核心话语和内在关联中探究志愿精神培育问题。
本书的逻辑框架是：以大学生志愿服务在我国的现实发展为切入点，廓清大学生志愿精神的理论基石，探寻志愿精神所反映的价值理念及其与和谐社会构建之间的内在关系。以发达国家和中国香港和台湾地区慈善志愿行动发展为借鉴，同时梳理我国志愿精神的历史发展脉络，分析目前大学生志愿行动的境遇和存在的问题，在此基础上，着重分析大学生志愿精神形成的主客观要素，寻找志愿精神培育的落脚点。最后根据志愿精神形成和发展的立体时空背景，探讨大学生志愿精神培育的现实路径。下面分章节概述本书的主要内容。
第一章，探究志愿精神的理论经纬。大学生志愿精神培育的目标是，使志愿行动成为大学生的内在自觉行为和外在生活方式，改善现有志愿活动的各种不足；发挥大学生志愿行动在经济社会发展方面的重要辅助力量，培养大学生的社会责任感。所以，从这样的目标来看，只有使志愿精神内化为大学生的道德信仰、价值追求，才有可能使大学生志愿行动走上自觉、理性、成熟的发展道路。马克思说：“如果你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。”[25]实现一种精神的培育，这种精神本身必须是能让人生存得更好、能让人获得进步的，才能使人产生认同感，进而被感化。没有了解就没有理解，没有理解就没有认同，没有认同也就没有参与。因此本书首先阐释志愿精神的合理性，也就是说，在新的时代背景中，志愿精神蕴涵着怎样的深刻意义、代表着怎样的价值追求；对大学生而言，具有怎样的现实意义。以此来说明志愿精神是符合历史发展和时代需要的精神。
基于此，第一章阐明了现代社会发展需要志愿精神，为现代性的各种困境寻求新的出路。志愿行动作为一种实践活动，对于社会主体的安身立命具有重要作用。同时，志愿精神是人类善良意志的外在表达，是我国优秀传统文化的再现，是现代社会公民精神的浓缩。厘清志愿精神的价值内核，论证志愿精神培育的内在合理性，才能使理论研究更加扎实、深沉，才能在实践中实现志愿精神的内在转化。
第二章，对一些国家及我国大陆、香港和台湾地区的志愿精神的发展历史进行回顾并从中得出启示。在我国，志愿精神的核心价值以一种简单易记的方式被简约地表述为“奉献、互助、友爱、进步”。然而这只是应宣传教育需要而进行的概括。作为研究对象，志愿精神的内涵是更加丰富和深刻的，蕴涵了历史的、文化的、现实的各种因素，因此，培育志愿精神不能仅仅着眼于志愿精神的简约表述上，还应该透过这一表述，理解志愿精神所体现的历史变迁、文化传统、现实呼唤和未来期许。只有回顾历史、比较异同，才能理解现实并且规划未来，更加科学地确立志愿精神培育的长效机制，促使志愿精神深入人心。
基于此，本章考察了主要发达国家和地区的志愿精神的发展历史，从中得出理论和实践的启示；回溯了我国志愿精神的历史脉络，总结我国志愿传统的阶段性特征以及当前志愿精神形成和发展的历史必然性；大学生志愿精神的建设可以借鉴发达国家和我国香港、台湾地区的先进经验、成功做法，有选择地采用适合大陆地区现实情况的组织建设体系，但同时也必须客观地、辩证地看待大陆地区的传统方法方式，不能一概地否定现有的可取之处。大学生志愿精神培育的意义不在于与国际定义和标准相符合，而在于有助于大学生志愿行动走上理性的、可持续的发展道路，有助于我国现代化建设的进一步深入完善。
第三章，对当前大学生志愿精神建设的现状进行实证研究。志愿精神作为人们的一种思想意识、价值观念，在不同时期、不同国家、不同区位，表现出鲜明的特色。虽然其基本内容是简洁的表述，而正因为其表述简洁，更使其解读显得灵活多样。外延和内涵一般具有反变关系，一个外延极广的核心价值加上哪怕一个限定词，其内涵就随之异彩纷呈，被赋予了更多的意义。因此，志愿精神要实现“本土化”，具有中国特色，就必须把志愿精神放在中国的历史和现实中来考察，从中掌握志愿精神的产生和发展规律，进而分析大学生志愿精神培育的必要性、着力点。这样的过程并非一个简单的、按照时间先后顺序进展的，而是综合的、交错的系统过程；并非短期内所能实现的过程，而是需要各方面集体提升、共同促进的过程。
基于此，本章具体分析了笔者所收集到的调查数据，即对福建省不同地市主要的大中专院校进行抽样问卷调查，通过数据直观当前大学生志愿精神建设存在的各种问题。在此基础上，了解大学生志愿精神培育的现实针对点。
第四章，对影响大学生志愿精神培育的主客观因素进行厘析。青年是社会中最积极、最活跃、最有生气的一支力量，是社会主义社会的建设者和接班人。大学生更是青年群体的核心力量，装备着知识，在他们身上寄托着国家和民族的希望。大学阶段对大学生而言，是从依赖人格转向独立人格、从不成熟走向成熟的关键时期，人生观、价值观、道德观也基本上在这个阶段定型，自我意识逐渐显现，开始确立自我发展的目标和自身的价值维度。因此，大学生在这个阶段实现转变的程度、状态如何，对其今后的工作生活会产生潜移默化的影响，相应地也会影响其参与社会公共事务、承担社会责任的积极性和自主性，大学生的思想道德水平直接关系到国家的发展道路和民族的兴衰荣辱。
志愿服务活动的发生是在人们的世俗生活之中，但是这种实践行为所表达的意义则兼具了物质性和精神性。物质性在于，志愿服务帮助了有需要的人，解决了他人的生活困苦，改善了社会环境等；精神性在于，志愿服务给受助者心灵上的安慰，也给志愿者带来了价值上的愉悦感，同时，志愿行为代言了社会的公共道德，体现了社会的人文精神。大学生志愿者身处在志愿行动的结构中，将潜移默化地受到这个结构所具有的意义的影响。
基于此，本章主要探究了大学生志愿精神培育的影响因素。首先，从经济、政治、文化、社会等不同角度来分析影响大学生志愿精神培育的因素。其次，分析大学生作为志愿者主体所具有的特点以及大学生志愿者参与志愿服务的动机。在此基础上阐述了在经济社会转型的背景下，志愿精神培育有利于促进个体生活的价值意义和公共生活的伦理性质相一致，以及志愿精神培育有利于树立大学生的责任意识，有利于养成符合现代化建设的道德观念。
第五章，对大学生志愿精神培育的路径提出设想。大学生志愿精神培育是当代大学生思想政治教育的重要载体，这一问题的研究不能仅限于思想政治教育的范畴演绎。志愿精神作为一种社会意识，其形成和发展受到社会存在的决定，因此，关于大学生志愿精神培育的原则、方法、路径等也必须放在社会系统中进行考察，尤其要结合大学生这一主体的各种特殊性，大学生志愿精神培育是一个立体、全面、动态的过程。
志愿精神培育是一种价值观念的培育，而价值观念上的启蒙与改革对社会的持续发展来说是必不可少的。社会改革不只是经济体制、政治制度的革新，还包括奠定这种体制和制度的价值观念、思想精神和理论基础的拓展深化。后者是内在的，具有更加深刻、更为根本的性质。一个社会的转型改造不仅需要建立外在物质性的设施，也需要建立社会的核心价值以及依此而出现的各种观念。
基于此，本章着重从经济、政治、管理、教育等方面探讨志愿精神培育的各种保障措施。紧密结合大学生志愿行动所处的时代背景及其发展现状，探究志愿精神培育所需要的经济体制保障、政治体制保障、文化道德建设、和谐社会构建、志愿组织本身的规范化建设等，旨在为当前大学生志愿精神的培育提供良好的社会支持和内部资源。
（二）研究方法
理论的每一次进步和创新，在很大程度上依赖严谨科学的研究方法。本书以唯物史观为基础、以唯物辩证法为指导，具体运用的研究方法如下。
探索分析法：
任何理论都不能离开实践的检验，任何实践也离不开理论的支持。当前中国的实际和当代重大社会问题都需要用马克思主义作为基本指导思想，而马克思主义又需要在实践中与时俱进，不断地丰富理论内涵，增强理论的理据性。当代大学生志愿行动是方兴未艾的现象，在全社会范围内蓬勃发展，也面临着如何科学发展的问题。解决这一问题，首先需要对志愿精神的社会意义、人文意义达成共识。为此，本书立足于马克思主义基本原理，挖掘经典理论在新的时代背景中的新运用，寻求经典理论在实践中的生长点，由此阐释志愿精神所蕴涵的深刻理念，揭示志愿精神的深刻价值。
文献研究法：
文献研究法的途径是收集和整理大量的相关文献，目的是把握该领域的研究现状和前沿动态。只有充分占有相关的国内外研究材料，才能发现问题、找准基点以及研究的突破口，达到理论创新的目的。笔者收集的文献主要有：国内外公开出版发行的学术著作、期刊论文和网络资料等；国内外学术会议上的相关论文和资料；政策法规文件和政府部门的调研报告等。在本书中，文献研究法主要用于概念界定、观点佐证和理论对比上。
比较分析法：
只有通过比较，才能找到优势和差距，才能扬长避短，谋求新的发展。本书第二章对比了发达国家和地区在志愿精神上的发展脉络，对比了我国不同历史阶段的志愿传统。通过这些对比，总结出国内外志愿精神建设在理论及实践中的共同点和差异，展开相关探讨，从中得出启示。
实证调查法：
本书对当代大学生志愿行动的发展现状和志愿精神的培育状况进行部分实地考察，主要通过对福建省不同地市主要的大中专院校进行抽样问卷调查，在现实生活中掌握第一手的资料，并对所掌握的数据进行整理分析，直观目前大学生志愿精神建设中存在的问题，思考其经验教训，进而使志愿精神培育做到有的放矢，提高其实效性，使理论能够经得住实践的检验。
（三）创新之处
本书将实证研究与理论分析结合起来，扎根大学生志愿行动的现实，在研究过程中努力做到以下创新。
第一，对大学生志愿精神的现状进行理性反思，现代志愿精神不是无源之水、无本之木。目前学界对大学生志愿精神培育大多停留于表面特征的总结，对其内蕴理论缺乏深度的分析，由此也就使志愿精神培育停留于传统的、乏力的层面。本书立足于马克思主义基本原理，从理论和现实的不同角度阐明志愿精神的理论经纬，指出志愿精神体现了人类反思现代性问题之后的“以人为本”价值倾向，是对优秀传统文化的现代延伸和传承，是公民意识觉醒的重要标志，同时是马克思主义实践观和人的本质观的现实呈现。通过挖掘内在理念，揭示志愿精神的深刻价值，以此透析出培育大学生志愿精神的合理性与重要性。
第二，改善实证调查的角度，剖析大学生志愿精神培育现状。目前常见的同类实证调查几乎都是从正面考察，本书力求改善这一调查角度，从正反两方面入手，除了考察参与过志愿行动的大学生对志愿精神的认识之外，也考察了未参与过志愿行动的大学生对志愿精神的认知情况。对正反两方面的资料进行对比，从而更加全面地把握大学生志愿精神培育的现状。在问卷设计中，主要从管理者、志愿者、志愿组织等方面着手，目的在于从中厘清不同角色在志愿精神培育中的地位、作用及存在的问题，避免把存在的问题简单化地归于某一角色，使研究内容更有现实针对性。
第三，把大学生志愿精神培育作为有机的系统来对待。在现有的研究资料中，大学生志愿精神培育几乎都被简单地看成高等院校校园文化的一部分，被框定在纯粹的思想道德教育范畴中，被拘束为某种抽象的精神培育。本书把大学生志愿精神的形成、内容及发展都放置在转型社会的大背景下考量，提出大学生志愿精神培育是由多种因素共同架构形成的，处在有序的逻辑和历史结构中，受到经济、政治、文化、社会等的交错影响。同时其每一次发展也会对经济社会发展产生深远影响，不仅引领社会公共理念、公共道德的进步，而且助推转型期各个领域矛盾的缓解。基于这一基本理念，在分析原因和提出路径时更有解释力和可行性，为大学生志愿精神培育提供有意义的支持。
[1] 《江泽民在杰出青年志愿者的来信上作出重要批示》，人民网，http：//www.people.com.cn/GB/shizheng/8198/28774/28793/1970531.html。
[2] 《2001年国际志愿者年——国际志愿者年简介》，新华网，http：//news.xinhuanet.com/st/2001-10/29/content_56885.htm。
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[18] 秦晖：《政府与企业以外的现代化——中西公益事业比较研究》，浙江人民出版社，1999，第2页。
[19] 张瑾：《奥运会志愿者与人力资源管理》，《首都体育学院学报》2003年第15（2）期，第14～17页。
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[22] 丁元竹、江汛清：《志愿活动研究：类型、评价与管理》，天津人民出版社，2001，第2页。
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[24] 〔德〕哈贝马斯：《现代性的哲学话语》，曹卫东等译，译林出版社，2004，第136页。
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