公元前二八四年 丁丑

周赧王　三十一年

魏昭王　十二年

鲁湣公　十三年

韩釐王　十二年

秦昭襄王　二十三年

赵惠文王　十五年

楚顷襄王　十五年

燕昭王　二十九年

齐湣王　十七年

卫嗣君　四十一年

1　燕王国（首都蓟城〔北京市〕）集结倾国的兵力，任命乐毅当远征军最高统帅（上将军）。赵王国（首都邯郸〔河北省邯郸市〕）同时任命乐毅兼任赵王国宰相：秦王国（首都咸阳〔陕西省咸阳市〕）将领（尉）斯离，也率军抵达，跟赵、魏、韩军队会合。乐毅身兼五国联军总指挥官，以泰山压顶的威力，向齐王国（首都临淄〔山东省淄博市东临淄区〕）进攻。齐国王（三任湣王）田地，征召全国武装部队，在济西（济水以西，济水是古黄河支流之一，流经河南省及山东省北部，大部分河道今已湮没）会战，齐军大败。乐毅请秦军、韩军先行班师（两国跟齐王国边界不接，不能贪图土地，只能劫掠金银财物）。请魏军前往占领故宋王国（首都睢阳〔河南省商丘市〕）的领土，请赵军前往夺取河间（河北省献县）。乐毅亲自率领燕王国远征军，深入齐王国国土，捕捉齐王国野战军主力。

燕军将领剧辛说：“齐王国强大，燕王国弱小，幸而得到其他国家的协助，才把它击破，应该趁战胜余威，夺取边境的城镇关隘，扩张我们的疆土，这项利益是长久的。而今你使用跳蛙战术，把一些城镇关隘，抛开不管，只一味追击。这对齐王国并不能造成损失，而燕王国也不可能得到利益，反而结下世仇，将来一定后悔。”乐毅说：“不然，田地是个昏庸之辈，自以为功勋盖世，才华出众，向来一意孤行，贤能的人都被罢黜，他只信任他的摇尾系统，行政法令，没有一项不横肆暴虐，人民对他的怨恨，已达沸点。现在大败之初，我们如果乘胜施加压力，他的部下和国民，必然叛变，内部一乱，齐王国并不是不可征服。如果不乘胜追击，等到有一天，他忽然觉悟从前的错误，改正过失，体恤关切他的部下和国民，我们就前功尽弃。”遂挥军深入。燕军既穷追猛打，齐王国人心果然崩溃。田地逃走，乐毅进入首都临淄（山东省淄博市东临淄区），把齐王国的金银财宝和贵重的祭祀用具（包括前三一四年从燕王国抢夺来的东西），运回燕王国。

得到捷报后大喜若狂的姬平，亲自到济上（济水以西）劳军，颁发犒赏，宴请战士。封乐毅昌国君，命他留在齐王国招降尚未夺取的城市。

2　田地投奔卫国（首府濮阳〔河南省濮阳市〕），卫国国君（四十五任）卫嗣君（名不详），让出皇宫给他下榻，自己称“臣”，供应他所有的用品。然而田地口出恶言，卫国官员立刻反唇相讥。田地住不下去，再投奔邹国（山东省邹城市）、鲁国（山东省曲阜市），态度仍然傲慢，两国拒绝入境。最后，田地逃到莒城（山东省莒县）。

楚王国（首都郢都〔湖北省江陵县〕）派大将淖齿，率军救援齐王国，田地任命淖齿当齐王国宰相。淖齿却跟燕王国秘密结盟，企图瓜分齐王国。于是，逮捕田地，斥责他说：“千乘（山东省高青县）、博昌（山东省博兴县）之间，地方数百里，天降血雨，衣服都被污染，你可知道？”田地说：“知道。”淖齿说：“嬴邑（山东省莱芜市）、博邑（山东省泰安市）之间，土地崩裂下陷，看到泉水，你可知道？”田地说：“知道。”淖齿说：“有人趴在宫门外大哭，找人时见不到人，不找时又听到哭声，你可知道？”田地说：“知道。”淖齿说：“天降血雨，是天警告你。地崩下陷，是地警告你。有人在宫门大哭，是人警告你。天地人都警告你，而你却满不在乎，怎能不杀？”就在鼓里（山东省莒县南），把田地处死。

荀况　曰：

国家，是天下的一种形势。有治理的本领，则有大的安全、大的荣耀，成为幸福的泉源，享不完荣华富贵。没有治理的本领，则恰恰相反，有大的危险、大的麻烦，拥有政府，还不如根本没有。一旦身陷绝境，以君王之尊，想当一个街头的小市民都不可得，田地、宋偃，就是一个例证。

做一个国家领导人，能够建立礼义，就可以当圣王。能够建立信誉，就可以当霸主。如果只靠权术，那就非灭亡不可。率领全国人民追求礼义，对任何人都没有伤害。做一件犯罪的事，杀一个无辜的人，即令可以得到政权，有爱心的人也不肯去做。而只知道光明磊落地保护国家，心如坚石。对于政治的贡献，在于推荐正直人士。对于诉讼的贡献，在于制定良好的法律。对于君王的贡献，在于策划正确的大计方针。这种情形下，礼义才可以贯彻，成为基础。基础坚固，国家才能安定；国家安定，世界才能和平。用国家的力量推行礼义品质，一天工夫，就可以收到功效，子天乙（汤）、姬发（武）就是一个证明，证明礼义一旦建立，便可以成为圣王。

个人的品德虽然还没有达到高峰，礼义的行为虽然还没有十分完善，然而治理国家，已经得到要领。奖赏刑罚公正无私，已经昭信天下。法律的尊严，臣僚们已经了解。政府颁下的命令，即令有错误的地方，也必定公平执行，绝不欺骗人民。契约盟誓，即令发现对自己不利，也绝不反悔。在这种情形下，战力自会增强，国防自会无懈可击，敌人不可能不产生畏惧。政治一旦清明，盟国必然信赖，即令是偏僻的小国，同样可以得到国际尊重。五位霸主（齐十六任国君桓公姜小白、晋二十四任国君文公姬重耳、秦九任国君穆公嬴任好、楚六任国王庄王芈侣、吴六任国王吴光），就是一个证明。证明信誉一旦建立，就可以当霸主。

率领全国人民追求功利，不理会礼义，不讲究信誉，国内诈欺国民，谋取一点小利，国际诈欺盟友，谋取一点大利。对自己所有的不加珍惜，却向外夺取。于是，官员和国民，不得不怀着诡诈的心理，对付他的上级。于是，在上位的骗在下位的，在下位的骗在上位的，上下互相欺骗，当然离心离德。敌国轻视它，盟国怀疑它。生活中充满了权谋，国家难免危险削弱，终于灭亡。田地、田文（孟尝君，薛国〔山东省枣庄市薛城区〕国君。田文死，诸子争夺继位，齐、魏两国把它瓜分，参考前二七九年），就是一个证明。

田地治理强大的齐王国，不去建立信义，不去革新政治，不去朝着统一天下的目标前进，却把精力浪费在结党营私以及跟外国的斗争上。看起来强大无比，向南攻破楚王国，向西使秦王国屈服，向北击败燕王国，中原方面，一举把宋王国消灭。可是，等到五国一旦反弹，好像大力士抖落枯树上的枯叶一样，身死国破，造成世界上最悲惨的一次诛杀，使后世谈到暴君时，总拿他作为榜样。不因为别的原因，只因为他治理国家，不用礼义，而用权术。

这三项——礼义、信誉、权术，英明的国家领导人，应该谨慎选择；有爱心的国家领导人，必须分辨清楚。有能力做正确选择的，控制别人，没有能力做正确选择的，被别人控制。

柏杨　曰：

田地之死，原文记载太过简略，冲淡了事情的严重性，也剥夺了读者获得真相的权利。田地之被淖齿处决，可不是大刀一砍，人头落地，而用的却是一种残忍的酷刑。淖齿把田地悬挂在屋梁之上，活生生地剥皮抽筋。这个颟顸傲慢的老汉，在酷刑之下，哀号两天两夜，才行气绝。我们不了解的是，淖齿跟他相处的时间很短，不可能有血海深仇。即令利害冲突，当场格毙，也就足够，何致下此毒手？不要说对付一个君主，即令对付一个盗匪，用此酷刑，也是一件骇人听闻的暴行。

只有一个解释是合理的，那就是田地的颟顸傲慢态度，超过淖齿所能忍受的上限，才引起残忍杀机——淖齿要看看田地被吊到梁上抽筋时，露出什么模样的面孔？原文记载淖齿数落田地：“你可知道？”田地的回答，一律是：“知道。”但在《战国策》上，田地的回答，却一律是：“不知道。”司马光先生把“不知道”改作“知道”，原因不明，但却削弱了田地的暴戾气焰。当他回答“不知道”时，显然没有料到淖齿会那样对付他，所以一问三不知，看你又奈我何？恶棍口吻，跃然纸上。

田地之所以被卫国驱逐，是他根本没有把卫国国君放到眼里，对卫国高级官员，更当作奴仆，迫使对方切断供应，他就不能不逃。然而他并没有接受教训，当他到达鲁国边境时，他要鲁国以天子的礼节侍奉他，鲁国国君必须早晚到厨房察看烹调，站在台阶下面侍候他阁下进餐，等田地吃罢，鲁国国君才能告退，办他自己的事，鲁国终于把他赶走。到邹国时，恰恰邹国国君逝世，田地要以天子的身份吊丧，新任国君要背向棺木，站在西面台阶上，向北哀哭。田地却坐在北面祭坛那里，一面接受新任国君的哭，一面举手表示慰问。邹国也终于把他赶走。

身在逃亡途中，国家已破，吉凶未卜，还在端架子、耍派头。后来到了莒城，莒城可是自己的领土，淖齿又是自己任命的宰相，他展示给淖齿、使淖齿留下强烈印象的嘴脸，一定可观，那正是残忍报复的能源。

3　燕军（首都蓟城）统帅乐毅十分敬重昼邑（山东省淄博市东〔临淄区西〕）人王蠋的贤能名望，下令燕军不得进入昼邑三十里以内；派人敦请王蠋出任官职，王蠋推辞。燕军将领警告他：“你拒绝邀请，我们就对昼邑屠杀。”王蠋说：“忠臣不事二君，烈女不嫁二夫。国破君亡，我不能使它生存。现在又用暴力劫持我，与其不义而生，不如求义而死。”于是，在树上自缢。

4　燕军长驱直入，齐王国城市，闻风崩溃。乐毅整训部队，严厉禁止抢劫，访求齐王国在野的贤才，给他们官爵，敬以上宾之礼，宽减人民赋税，取消田地时代的暴政，务求宽厚，齐王国人民一片歌颂。乐毅分兵进击：左路军渡过胶水（山东半岛胶莱河），到达东莱（山东半岛东半部）。前路军直达海边（黄海），占领琅邪（山东省青岛市黄岛区南）。右路军沿着济水（古黄河支流）、黄河，进驻阿邑（山东省东阿县）、鄄城（山东省鄄城县），跟魏王国（首都大梁）部队密切联系。后路军紧靠北海（渤海湾），防守千乘（山东省高青县）。远征军统帅部设临淄（齐首都·山东省淄博市东临淄区），祭祀五霸中首霸的姜小白（齐国十六任国君），跟宰相管仲。街头巷里间的正人贤才，都受到表扬。隆重安葬王蠋。齐王国国民在燕王国得到采邑的有二十余人，被封爵的有一百余人。六个月的时间，占领七十余个城市，一律改为燕王国郡县。

5　秦国王（三任昭襄王）嬴稷、魏国王（三任昭王）魏遬、韩国王（三任釐王）韩咎，在周王国首都洛阳（河南省洛阳市白马寺东），举行高阶层会议。