新时代中国马克思主义文艺理论的创新与发展：全国马列文论研究会学术年刊（2023年卷）

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  白鹿塬论丛（第二辑）

  本书为周棉主编的依托陕西省哲学社会科学重点研究基地留学生与中国现代化研究中心的人文社会科学研究集刊。本册为2023年第1期，包括中国式现代化与民主研究；留学生与中国社会发展研究；教育学研究；文学、艺术学研究；东南亚研究；学术传记·回忆录六部分。

  周棉主编社科27.1万字
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  天下为公：社会变迁视角下中国民众的公平感

  中国社会正在经历巨大变革，公平感的变化是社会心态监测中需要深入研究的议题。本书以社会变迁为视角，结合了结构、制度、文化等多个分析角度，涵盖了中国社会近几十年的主要变化，如城镇化、中等收入群体扩大、户籍改革、互联网发展等，从动态角度分析了这些因素本身的变迁对公平感的影响，并进一步探讨了各种因素影响效力的变化，为更全面地了解中国社会变迁及其心态变化，提供了一个社会学和心理学、宏观和微观视角的解读。

  张衍社科8万字
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  儒家文化传承视野下的西晋士人研究

  全书通过翔实而丰富的史料分析与考辨，对西晋士人进行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示，也有对士人文学作品的考察；既论及时代风气的共性影响，也注重士人的个体素养。全书旨归一处，即从儒家文化传承的视角，全面客观地评判西晋士人的是非功过，指出衰世中士人的文化自觉正是儒家文化得以代代相传的内在动因。并借此表明西晋士人传承儒家文化的意义，无论是盛世还是衰世，儒家文化作为主流意识形态的地位

  张梅社科30.4万字
• 读，写，拥有

  在30年的互联网职业生涯中，a16z合伙人克里斯·迪克森根据第一手观察、思维模型和经验总结，用清晰而引人注目的文字，向我们展示了互联网是如何经历了三个不同的时代并将我们带到今天的关键时刻。第一幕是1990—2005年的只读时代，早期的互联网网络使信息民主化。随后是横跨2006—2020年的读写时代，企业网络实现了发布民主化。现在，我们正在向“读，写，拥有”时代转型，这个时代也被称为Web3，区块链

  (美)克里斯·迪克森社科14万字
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  父辈之罪：历史记忆与德国的转型正义

  一个国家该以怎样的态度对待自身历史上那些令人痛苦的记忆？人们该以怎样的行动回应自己父辈的罪恶？在种族对立与种族和解之间，在篡改与铭记之间，未来的人们将如何选择？本书作者苏珊·奈曼以德国人和美国人在这些问题上的做法为例，为西方世界对待自身现代历史中的罪过提供了一个崭新而又不可或缺的视角。从这一视角出发，作者将哲学反思、个人经历和大量采访结合在了一起，为这些问题提供了她的答案。全书分为三个部分。第一部

  (德)苏珊·奈曼社科36万字
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  安全韧性城市评价与政府治理研究

  本书以当代城市面临的复合型风险及防灾、减灾、救灾为背景，探讨安全韧性城市建设的基本理论、经验启示、发展演进及评价。在此基础上构建系统评价框架，以江苏省域城市为例，应用量化分析方法评测韧性发展水平并结合安全韧性城市建设的前沿技术及国内外实践，提出了综合性的城市治理思路。本书可供城市规划、应急管理、公共政策等相关领域的政府部门实务人员、科研人员、高等院校师生及其他感兴趣的读者参考阅读。

  刘泽照 马瑞社科16.7万字
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  草地开发与土地利用

  土地资源的开发及利用是人类社会发展的基本保障和重要手段，是人地关系演绎的核心组成部分。从农业文明时期的乡土单一结构到工业文明时期的城乡二元结构，再到生态文明时期的多元共生结构的转变正是目前世界各国土地开发利用正在经历的实践进程。鉴于中国的土地开发已有超过5000年的历史，未来土地利用空间重组将面临改善和提升土地整体产出质量的巨大挑战，其中草地资源的有效开发是实现预期目标的一大关键，这正是本书撰写的

  张雷等社科14.6万字
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  人类学的诗学探索

  本论文集是跨学科、跨国人类学诗学团队三十余年间的田野研究成果集锦。本书的核心议题是如何在人类学及田野工作中呈现与文学诗学不尽相同的观察。诸作者从人类学著述的文化写作、歌谣与诗作、电影与戏剧、乐舞与绘画、数字新媒体运用，以及在跨学科、跨专业和跨方法的合作人类学实践中，展示他们和地方人民长期田野互动的人类学诗学特征，探讨何以能将诗性智慧进一步引申至社会诗学观察与本体追索之中。不同以往的是，本学术论集首

  庄孔韶主编社科18.4万字
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  美国印第安作家琳达·霍根小说中的生态主题研究

  本书关注美国印第安契卡索（Chickasaw）族作家琳达·霍根（LindaHogan）的小说作品，以生态主题为基调，结合“关系理论”“环境伦理”“生态心理学”“后殖民生态批评”等理论，从人类与人类、人类与地方、人类与动物、人类与传统的维度对霍根小说进行多层次的综合性研究，凸显霍根小说中人类从非人类的生命形式中重新审视和界定自我身份的主题，期待美国印第安民族独特的自然生态观、宇宙时空观、灵性文化观

  赵媛媛社科13.3万字